桐生堂的江户文玩

辫子为江户

Kiryu -Do的历史始于1876年（Meiji 9）。在西南战争之后，我从著名的关东著名生丝生产区Gunma县Kiryu City来到江户。

对于江户而言，辫子对于终身是必不可少的。在江户时代，在排队的许多武士住宅中，它作为一根弦（向下）有用，武士将剑绑在腰上。废除剑后，降低的需求减少了，但是建立了艺妓的“鼓领带”，并恢复了乐队的需求。此外，由于Haori服装的习俗传播给普通百姓，它也被用作Haori绳子，它固定在Haori的前部，使其在生活中是必不可少的。

海里弦的金杯标记

在Kiryu -do开头，他专门生产一个口袋钟字符串。但是，由于辫子而导致的OBI收紧和海里绳的需求增加，在Taisho时代，制造男性Haori弦成为主要产品。在Ueno Ikenobe的国内工业出口商处，该商标在获得Haori弦乐的金奖后标有金杯。

在Taisho时代，使用Raw Silk的产品是日本的主要行业之一，但第二次世界大战后没有人穿。因此，通过倒闭并搬到和服文化所在的Kansai，将减少江户小组的弦。

　　

即使时代变化，也很好的编织

随着江户的辫子在收缩，Kiryu -do通过在Asakusa建立一家商店，可作为Haori的Edo Rakugo讲故事的人。对于参观Asakusa的游客来说，各种产品，例如编织皮带，头发清洁，手镯和各种产品。

“如果您是武士，您可以看到约会人，如果您是城镇居民，那代表时尚。”江户组弦具有吸引力，因为线程相交的线和shibu的颜色使您在江户中感觉到wabi和rust，这与京都王朝贵族的华丽相反。在商店的二楼，我们手工制作辫子。即使《泰晤士报》从星范变为海耶伊和法令，Kiryu -do也会仔细组装许多人熟悉的辫子。

Kiryu -Do工匠

辫子工匠的数量逐年减少，每次工匠都消失时，长期技术就会消失。目前，第五和第六代是继承的传统。此外，目前正在培训三个小组。

第五代新济

Edo Kumihimo Denkai（以前是东京工业合作社）主席
东京Kumi Kikai的前代表（以前是东京库米批发合作社）
国家乐队Hiori Himo Himo公平贸易委员会的前主席

技术的传统和发展是我的使命。我负担不起轻度的力量。
您想出来时应轻轻删除的字符串。
在传达其善良的同时
我想传达辫子的世界。

Yuji Haneda Haneda

在东京都会大都会都会大都会都会大都会都会大都会大都会和海洛伊基·康多的父亲下进行研究
日本传统手工艺品协会的成员

我的祖父和父亲经常长大，说他们应该删除普通的道路。
因为世界流的速度和风景与过去完全不同
我觉得不可能仅通过保护传统技术就可以继续下去。
这不是太创新的，但我不敢抵制时代。