桐生堂的江户文玩

江户的Kumihimo

桐生堂的历史开始于1876年。内战结束后,我们从群马县的桐生市来到江户,这里是关东地区著名的生丝生产地。

 对江户来说,Kumihimo是生活中不可缺少的一部分。在江户时代(1603-1868年),在众多的武士住宅中,它被用作将剑系在腰上的绳子。废除剑后,对绳索的需求减少了,但当艺妓发明了 "Odaiko-Musubi",一种用编织绳索系住腰带的方法后,对绳索作为腰带的需求又恢复了。随着穿戴织锦的习俗在大众中的流行,它也被用作织锦的绳索,用来固定织锦的前部,并成为日常生活中必不可少的一部分。


Kinpai-ink Haori-himo

桐生堂刚成立

,我们专门制作怀表

的弦。

然而,对编织的腰绳和花绳的需求增加了,在大正时期(1912-1926),制作男士花绳成为主要产品。在上野池田的全国工业展览会上,该公司的花边绳获得了金杯奖,商标也被改为Kinpai-in。

 在大正时代,用生丝制作的产品是日本的主要产业之一,但在第二次世界大战后,国家的西化意味着没有人再穿和服了。因此,江户kumihimo萎缩,要么关闭,要么转移到有和服文化的关西地区。 

 





即使在不断变化的时代,良好的Kumihimo

即使

江户Kumihimo正在萎缩,桐生堂在浅草有一家商店,并作为江户落语者的haori绳

被重视。

对于访问浅草的游客来说,Kumihimo带子、发夹和手链很受欢迎。

 江户kumihimo是一种以江户时代的审美意识和品味制作的编织绳:"对武士来说,它是展示他们的花花公子的一种方式,而对城镇居民来说,它是展示他们的时尚的一种方式。江户kumihimo很有吸引力,因为线的交错方式和朴素的颜色让人感觉到江户的Wabi和Sabi,而不是京都的帝国贵族的魅力。在商店的一楼,我们用手工制作Kumihimo。即使时代从昭和时代到平成时代,从昭和时代到华夏时代,桐生堂也会继续精心制作受到许多人喜爱的KAMIHIMO。




桐生堂的工匠们

 锦衣卫工匠的数量在逐年减少,每当一个工匠消失,传承已久的技术就会消失。今天,该家族的第五代和第六代正在继承这一传统。我们还有三个学徒在接受培训。

羽田真司V

  • 江户Kumihimo传统协会(前身为东京Obijime工业合作社)主席
  • 东京Kumihimo Itohinkai(前身为东京Kumihimo批发合作社)前负责人
  • 全国Obijime Haorihimo公平贸易委员会前主席

我的任务是传承和发展这一技术。可以用很轻的力气打结,不会松动。
这是一条很好的绳索,可以在你想要的时候轻轻解开。
我想在传递
Kumihimo的世界
的同时,也传递它的优点。

羽田雄二六

  • 在父亲和东京的传统手工艺人近藤博之先生手下学习。
  • 日本传统工艺美术协会会员

我是由我的祖父和父亲带大的,他们经常告诉我偏离通常的方式。
世界的速度和景观与过去完全不同,所以我
觉得不可能继续只保留传统的技术


太过创新并不是好事,但我不敢抗拒时代的潮流。