Edo Kumihimo de Kiryu-do

Kumihimo pour Edo

L'histoire de Kiryu-do a commencé en 1876. Au lendemain de la guerre civile, nous sommes venus à Edo depuis la ville de Kiryu dans la préfecture de Gunma, une célèbre région de production de soie brute dans la région de Kanto.

 Pour Edo, le kumihimo est un élément indispensable de la vie. Durant la période Edo (1603-1868), au milieu des nombreuses résidences de samouraïs, il était utilisé comme cordon pour attacher les épées à la taille. Après l'abolition de l'épée, la demande pour le cordon a diminué, mais la demande pour le cordon en tant que ceinture obi a été relancée lorsque les geisha ont inventé l'"odaiko-musubi", une manière de nouer un obi à l'aide d'un cordon tressé. Lorsque la coutume de porter un haori est devenue populaire auprès du grand public, il a également été utilisé comme cordon de haori pour fixer la partie avant d'un haori, et est devenu un élément essentiel de la vie quotidienne.




Kinpai-ink Haori-himo

Lorsque

Kiryu-do a été créé, nous étions spécialisés dans la fabrication de cordes de montres de poche. Cependant, la demande de cordons obi et de cordons haori tressés a augmenté et, durant la période Taisho (1912-1926), la fabrication de cordons haori pour hommes est devenue le principal produit. Lors de l'exposition industrielle nationale à Ueno Ikenohata, l'entreprise a reçu la coupe d'or pour son cordon haori, et la marque a été changée en Kinpai-in.

 À l'époque Taisho, les produits fabriqués à partir de la soie brute étaient l'une des principales industries du Japon, mais après la Seconde Guerre mondiale, l'occidentalisation du pays a fait que plus personne ne portait de kimonos. En conséquence, les kumihimo d'Edo se sont réduits, soit en fermant, soit en se déplaçant vers la région du Kansai où il existe une culture du kimono.

  





Un bon kumihimo, même à une époque qui change

Même si le kumihimo d'Edo se réduit, Kiryu-do a une boutique à Asakusa et est apprécié comme cordon de haori pour les conteurs d'Edo Rakugo. Pour les touristes qui visitent Asakusa, les sangles, les pinces à cheveux et les bracelets Kumihimo sont populaires.

 Le kumihimo Edo est un type de cordon tressé réalisé avec le sens esthétique et le goût de l'époque Edo : "Pour les guerriers, c'est une façon de montrer leur dandysme, et pour les citadins, c'est une façon de montrer leur mode. Le kumihimo d'Edo est attrayant en raison de la façon dont les fils s'entrecroisent et des couleurs austères qui donnent une idée du wabi et du sabi d'Edo, par opposition au glamour de l'aristocratie impériale de Kyoto. Au premier étage de la boutique, nous produisons des kumihimo à la main. Même si les temps changent, de l'ère Showa à l'ère Heisei et de l'ère Showa à l'ère Wa, Kiryu-do continuera à fabriquer avec soin des kumihimo qui sont appréciés par de nombreuses personnes.




Artisans de Kiryu-do

 Le nombre d'artisans du kumihimo diminue d'année en année, et les techniques transmises depuis longtemps disparaissent à chaque disparition d'un artisan. Aujourd'hui, les cinquième et sixième générations de la famille perpétuent la tradition. Nous avons également trois apprentis en formation.

Shinji Haneda V

  • Président de l'association Edo Kumihimo Tradition (anciennement la coopérative industrielle Tokyo Obijime)
  • Ancien directeur de la Tokyo Kumihimo Itohinkai (anciennement la Tokyo Kumihimo Wholesale Cooperative)
  • Ancien président du Conseil national du commerce équitable Obijime Haorihimo

Ma mission est de transmettre et de développer la technique. Il peut être attaché avec une force légère et ne se détache pas.
C'est un bon cordon que l'on peut détacher légèrement quand on le souhaite.
J'
aimerais
transmettre le
monde du kumihimo
tout en transmettant ses mérites.

Yuji Haneda VI

  • A étudié auprès de son père et de M. Hiroyuki Kondo, un artisan traditionnel à Tokyo.
  • Membre de l'Association japonaise de l'artisanat d'art traditionnel

J'ai été élevé par mon grand-père et mon père, qui m'ont souvent dit de m'écarter de la voie habituelle.
La vitesse du monde et le paysage sont complètement différents du passé, c'est pourquoi je
pense qu'il n'est pas possible de continuer uniquement à préserver les techniques traditionnelles
.

Il n'est pas bon d'être trop innovant, mais je n'ose pas résister au courant de l'époque.